28/11/11

#15M: propuestas económicas y activismo judicial, por Antoni Gutiérrez-Rubí

Antoni es amigo y coautor del libro Espiritualidad y Política, y además es uno de los expertos que mejor analiza el movimiento 15M en España, la sección de su web llamada ESPACIO 15M es un ejemplo de análisis profundo de este nuevo movimiento social y sus consecuencias.

Hoy ha publicado un magnífico artículo con el título de este post que le hemos pedido reproducir en el blog porque nos parece realmente muy interesante e inspirador, agradecemos su amabilidad al darnos permiso para reproducirlo. Recomendamos por tanto su lectura y difusión, en estos momentos es muy oportuno:

"Los indignados están muy preparados, lo han demostrado con su capacidad de gestión a lo largo de meses de movilizaciones. La inteligencia de las multitudes, la organización en redes (con el apoyo de la tecnología social) y un nervio de autogestión constructiva y creativa han impedido -casi siempre- la deriva violenta o la apatía. Además, el nivel y detalle de muchas de sus propuestas no tienen nada que envidiar a las realizadas por consultoras privadas, por gabinetes de estudios institucionales o por las fundaciones y think tanks de los partidos y sindicatos.

Aunque las opiniones se reparten entre los que critican la indefinición y falta de propuestas del movimiento o los que, como el filósofo Slavoj Zizek, reivindican el silencio incómodo como la mejor arma de desestabilización, lo cierto es que el #15M ha llenado las plazas, ha roto muchos tabúes con una capacidad alternativa de pensamiento, organización y comunicación. Muchos están en paro, pero no están parados.

Propuestas
En el ámbito económico, el movimiento del 15M y, en especial, la plataforma Democracia Real Ya, ha consensuado una serie de propuestas, a través de varios procesos de generación de consensos y debates participativos, que consideran imprescindibles para conseguir la regeneración económica y una salida social a la crisis. Muchas de ellas han sido avaladas por expertos de diferente signo (incluido el Nobel de Economía, Joseph Stiglitz) y otras son quizás demasiado utópicas, al menos en el corto plazo, pero no por ello menos relevantes. Que no se puedan hacer, de momento, no significa que no se deban hacer.

Comentarios sobre el #LibroEspiritualidadyPolitica, por Mª Dolores Fuentes

Mª Dolores Fuentes edita un interesante blog sobre libros titulado "Comentarios de mis libros favoritos" y ha comenzado a comentar el libro Espiritualidad y Política. Ya ha publicado un primer artículo de presentación del libro y otro con la descripción del mismo. Me siento muy identificado con los comentarios de Mª Dolores, expresa lo mismo que siento yo con el libro, espero con interés los siguientes artículos.

En el primer artículo de presentación dice, entre otras cosas:

"...Espiritualidad y política es un ensayo sobre la espiritualidad y la política, en primer término, y, sobre la relación que debe- o debería- haber entre la espiritualidad y la política, plantéandola en el actual marco de crisis cosmológica, sistémica, económica y antropológica en la que la especie humana está inmersa. Una crisis sin precedentes en la historia de la humanidad que requiere de un cambio profundo en las mentes y en los corazones de los seres humanos. Estamos ante una encrucijada trascendental para la supervivencia de la vida en la tierra y de nosotros mismos como civilización. De ahí, la apelación de la portada del libro "Sé tú el cambio que quieres ver en el mundo". El cambio es necesario. El cambio es obligatorio.

El libro Espiritualidad y Política reúne a una serie de personalidades hetereogéneas del mundo de la filosofía, de la religión, de la espiritualidad, de la psicología, de la economía, de la comunicación y de las ciencias. Un total de 20 autores de prestigio nacional e internacional en sus respectivos ámbitos de conocimiento que hacen un magnífico ejercicio de síntesis y de integración de la dimensión espiritual en la política...

...es mi deseo contribuir al conocimiento y a la difusión de este libro al gran público y especialmente a aquellos lectores que no acceden habitualmente a este tipo de libros. La actual crisis impulsa a la búsqueda de respuestas a preguntas esenciales para el ser humano: ¿Quiénes somos? ¿Cuál es el sentido de la vida?¿Qué necesitamos para vivir con plenitud?¿Cómo podemos organizarnos para alcanzar una sociedad justa, solidaria y feliz?¿Hay algo que trascienda a la vida humana? ¿A dónde pertenecemos? ¿Cuál es nuestra relación con los otros y con el planeta que nos acoge? ¿Qué valores deben regir la política? ¿Cuál es la relación de la espiritualidad con la política y viceversa? La difusión de este libro puede ayudar a plantearnos, en este tiempo de tránsito, hacia quién sabe qué, algunas de estas preguntas por medio de la lectura de este libro."

Enlaces para leer los artículos completos de "Presentación del libro" y "Descripción del libro" en el blog Comentarios de mis libros favoritos.

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19/11/11

ESPIRITUALIDAD Y POLÍTICA: libro y nuevos valores para el mundo actual. Entrevista a Cristobal Cervantes

El conocido Blog Alternativo (construyendo el mundo que soñamos) publica hoy una entrevista que me han realizado sobre el libro Espiritualidad y Política y nuevos valores que titulan igual que este post. La entrevista comienza con un extracto de mis respuestas:

“Ha llegado la hora de integrar la conciencia y la espiritualidad en la política, y de que los grupos y personas conscientes se integren en la política, en la gestión de la vida en común, buscando la armonía, la justicia y la paz”

“Estoy convencido de que la espiritualidad puede cambiar la política de nuestro tiempo (…) Los líderes políticos que ayudarán a este cambio serán aquellos que no busquen el poder, el dinero o la fama, sino que tenga VOCACIÓN DE SERVICIO A LA COMUNIDAD, que sepan coordinar la acción de base con la autoritas que da el ejemplo, la honestidad, una vida interior profunda, una visión trascendente, integradora, que no quieran llegar los primeros sino con todos y a tiempo. Los valores espirituales del “todos somos uno”, la cooperación y el compartir, el amor en definitiva, son los que harán posible el cambio”

 “El mundo está viviendo ahora un momento de mucho sufrimiento y oscuridad, y este libro pretende ser una fuente de luz y esperanza, una luz y esperanza renovada por el encuentro entre espiritualidad y política”

¿Cómo sería un mundo donde Espiritualidad y Política fuesen de la mano? ¿Donde “el arte de vivir” y el “arte de convivir” siguiesen la misma brújula, la de la conciencia?

20 autores de la talla de Leonardo Boff, Ken Wilber, Joan Melé, Ervin Laszlo y más se han reunido bajo la batuta del bloguero Cristobal Cervantes para componer un libro con reflexiones sobre nuestro futuro inmediato, sobre distintos aspectos de la vida y la sociedad que cambiarán acompañados de espiritualidad y política y sobre el cambio interior necesario para que eso tenga lugar. Hemos entrevistado a Cristobal Cervantes sobre el mundo que viene y el libro y estas son sus respuestas llenas de esperanza:..."

Enlace para leer la entrevista completa en El Blog Alternativo

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17/11/11

¿Ganará la fraternidad el #20N? #LibroEspiritualidadyPolitica

El magnífico blog 3.500 millones, uno de los blogs del periódico El País y editado por Gonzalo Fanjul, publica hoy un artículo sobre el libro Espiritualidad y Política y las elecciones del próximo domingo 20N.

"3500 millones es la mitad de la población mundial. 3500 millones de personas condenadas cada día a la pobreza. ¿O no? Este blog es el relato de la contra-crisis y de sus protagonistas. Vivencias e iniciativas desde cada rincón del planeta que demuestran que lo más correcto es también lo más inteligente."

Gonzalo Fanjul lleva más de veinte años dedicado al activismo contra la pobreza desde España, Perú y Estados Unidos. Parte de su tiempo y de su ánimo están entregados a las campañas de Oxfam, pero también colabora con universidades, centros de estudio y ONG, lo que nos va a permitir contar con las aportaciones y la complicidad de un buen puñado de expertos repartidos por todo el mundo.

El artículo lo firma Lucila Rodriguez-Alarcon y comienza así:

"José Esquinas siempre dice que de los tres lemas de la revolución francesa libertad, igualdad y fraternidad, este último es el único que nos queda por conseguir. Hemos conseguido ser sujetos libres y que la esclavitud esté penalizada internacionalmente. Hemos trabajado mucho en pro de la igualdad, y aunque queda camino por recorrer, existe una aceptación global del concepto y de su importancia. Pero hasta el momento, nadie se ha planteado seriamente el tema de la fraternidad. Y, sin embargo, los ideólogos de la revolución la pusieron al mismo nivel que los otros dos.

La Fratenidad de la revolución francesa puede significar muchas cosas, pero si duda representa el valor espiritual y humano que se consideraba indispensable para crear un nuevo régimen más equilibrado. Sin embargo, Fraternidad es un concepto que en el materialismo racionalista en el que hemos estado inmersos se ha rechazado tachándolo de utopía o incluso demonizándolo.

Ahora estamos sumidos en una crisis global, social, medioambiental y económica, y empieza a hacerse patente que solo con fraternidad, solo incluyendo valores empáticos y humanistas, vamos a ser capaces de darle la vuelta a la tortilla y transformar esta situación en una enorme oportunidad para refundarnos mejorando.

Esto es básicamente lo que opinan los 20 prestigiosos autores del recién estrenado libro “Espiritualidad y Política..."

Enlace para leer el artículo completo en el blog 3.500 millones

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14/11/11

Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Leonardo Boff


Terminamos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y diecinueve de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la Iglesia, Antoní Gutiérrez-Rubí, Benjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan Melé. Andrés Schuschny, Ken Wilber, Jordi Pigem, Ervin Laszlo, Miguel Aguado, Marià Corbí, Vicente Merlo , Dokushô Villalba, Tariq Ramadan y Ángeles Román, prsentamos ahora por último a Leonardo Boff.

Leonardo Boff nació en Concordia, Estado brasilero de Santa Catarina, el 14 de diciembre de 1938. En 1970 se graduó como Doctor en Teología y Filosofía en la Universidad de Munich, Alemania. Durante años se desempeñó como profesor en varias universidades brasileras. Así como profesor invitado de las universidades de Lisboa (Portugal), Salamanca (España), Basilea (Suiza) y Heidelberg (Alemania). Es autor de más de 60 libros. Fue uno de los "padres" fundadores de la Teología de la Liberación. Lo que le valió una primera sanción de las autoridades católicas romanas en 1985. Ante una nueva amenaza de sanción por parte del Vaticano, Leonardo Boff renunció a sus actividades sacerdotales en 1992 y se autoproclamó al estado laico. En la actualidad continúa sus aportes teológicos, con un particular acento en la temática ecológica. Es asesor del Movimiento de los Trabajadores rurales sin Tierra (MST) y de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) de Brasil (http://www.leonardoboff.com/).

Reproducimos unos párrafos de su capítulo titulado Una revolución todavía por hacer:

"Todo cambio de paradigma civilizatorio está precedido de una revolución en la cosmología (visión del universo y de la vida). El mundo actual surgió con la extraordinaria revolución que introdujeron Copérnico y Galileo al comprobar que la Tierra no era un centro estable sino que giraba alrededor del sol. Esto generó una enorme crisis en las mentes y en la Iglesia, pues parecía que todo perdía centralidad y valor. Pero lentamente se fue imponiendo la nueva cosmología que fundamentalmente perdura hasta hoy en las escuelas, en los negocios y en la lectura del curso general de las cosas. Sin embargo, el antropocentrismo, la idea de que el ser humano continúa siendo el centro de todo y que las cosas están destinadas a su disfrute, se ha mantenido.

Si la Tierra no es estable, por lo menos el universo –se pensaba– es estable. Sería como una inconmensurable burbuja dentro de la cual se moverían los astros celestes y todas las demás cosas.

Y he aquí que esta cosmología comenzó a ser superada cuando en 1924 un astrónomo amateur, Edwin Hubble, comprobó que el universo no es estable. Constató que todas las galaxias así como todos los cuerpos celestes están alejándose unos de otros. El universo, por lo tanto, no es estacionario como creía todavía Einstein. Está expandiéndose en todas las direcciones. Su estado natural es la evolución y no la estabilidad.

Esta constatación sugiere que todo comenzó a partir de un punto extremadamente denso de materia y energía que, de repente, explotó (big bang) dando origen al actual universo en expansión. Esta idea, propuesta en 1927 por el astrónomo y sacerdote belga George Lemaître, fue considerada esclarecedora por Einstein y asumida como teoría común. En 1965 Arno Penzias y Robert Wilson demostraron que de todas las partes del universo nos llega una radiación mínima, tres grados Kelvin, que sería el último eco de la explosión inicial. Analizando el espectro de la luz de las estrellas más distantes, la comunidad científica concluyó que esta explosión habría ocurrido hace 13,7 mil millones de años . Esta es pues la edad del universo y la nuestra, pues un día estábamos, virtualmente, todos juntos allí, en aquel ínfimo punto llameante . Al expandirse, el universo se auto-organiza, se autocrea y genera complejidades cada vez mayores y órdenes cada vez más altos. Es convicción de los más notables científicos que, al alcanzar cierto grado de complejidad, en cualquier parte, la vida emerge como imperativo cósmico. Así también la conciencia y la inteligencia. Todos nosotros, nuestra capacidad de amar y de inventar, no estamos fuera de la dinámica general del universo en cosmogénesis. Somos partes de este inmenso todo.

Una energía de fondo insondable y sin márgenes –abismo alimentador de todo– sustenta y pasa a través de todas las cosas activando las energías fundamentales sin las cuales no existiría nada de lo que existe.

A partir de esta nueva cosmología , nuestra vida, la Tierra y todos los seres, nuestras instituciones, la ciencia, la técnica, la educación, las artes, las filosofías y las religiones deben ser dotadas de nuevos significados. Todo y todas las cosas son emergencias de este universo en evolución, dependen de sus condiciones iniciales y deben ser comprendidas dentro del interior de este universo vivo, inteligente, auto-organizativo y ascendente rumbo a órdenes aun más altos.

Esta revolución todavía no ha provocado una crisis semejante a la del siglo XVI, pues no ha penetrado suficientemente en las mentes de la mayor parte de la humanidad, ni de los intelectuales, mucho menos en las de los empresarios y los gobernantes. Pero está presente en el pensamiento ecológico, sistémico, holístico y en muchos educadores, fundando el paradigma de la nueva era, el ecozoico.

¿Por qué es urgente que se incorpore esta revolución paradigmática? Porque ella nos proporcionará la base teórica necesaria para resolver los actuales problemas del sistema-Tierra en proceso acelerado de degradación. Nos permite ver nuestra interdependencia y mutualidad con todos los seres. Formamos junto con la Tierra viva la gran comunidad cósmica y vital. Somos la expresión consciente del proceso cósmico y responsables de esta porción de él, la Tierra, sin la cual todo lo que estamos diciendo sería imposible. Porque no nos sentimos parte de la Tierra, la estamos destruyendo."

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Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Ángeles Román


Seguimos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y dieciocho de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la Iglesia, Antoní Gutiérrez-Rubí, Benjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan Melé. Andrés Schuschny, Ken Wilber, Jordi Pigem, Ervin Laszlo, Miguel Aguado, Marià Corbí, Vicente Merlo , Dokushô Villalba, y Tariq Ramadan, presentamos ahora a Ángeles Román y nos queda Leonardo Boff.

Ángeles Román nació en Avellaneda, provincia de Buenos Aires, Argentina. Optó también por la nacionalidad española (oficina de censo electoral de Málaga). Reside desde pequeña en la ciudad de La Plata. Se graduó como Profesora de Filosofía y Ciencias de la Educación Ha publicado un libro de poesía El Aleteo del Colibrí (2.010) y poemas en antologías y revistas. Trabaja en Cultura de la Municipalidad de La Plata. Imparte ciclos de conferencias.


Reproducimos unos párrafos de su capítulo en el libro que ha titulado La Intuición.

"La historia de la humanidad ha sido una sucesión de razones impuestas, hoy el mundo se encuentra en un momento de extrema tensión, producto del desequilibrio interior del ser humano, el conceder al dinero el valor de bien supremo y el ansia de su acumulación, hacen girar una rueda marcada de injusticias contra todos los sistemas de la vida.

Dicha acumulación es contraria al funcionamiento de las leyes naturales, biológicas y cósmicas. Cuando la vida se mide bajo los índices de mercado, y todo el engranaje se mide por factores económicos, en manos de unos pocos poderes, se pierde la fuerza solidaria inscripta en el orden natural, se ha deshumanizado al mundo.

La educación está basada en el adquirir conocimientos para el logro de metas personales que den ganancia y seguridad en beneficio propio. Krishnamurti nos decía en “La Educación y el Significado de la vida”: El hombre ignorante no es el iletrado, sino el que no se conoce a si mismo. La comprensión solo adviene mediante el conocimiento propio, que es el darnos cuenta de nuestro proceso psíquico total, de nuestros pensamientos, sentimientos y experiencias, ello mantiene nuestra inteligencia vivamente alerta; y una inteligencia alerta es Intuición, que es la única verdadera guía en la vida.”

Desde la razón propia y el individualismo, el ser humano no ve que es parte de un Todo, aparece la conveniencia para sí, sin mirar a que o a quien se daña, discurre entre pasado y futuro, se pierde el milagro del instante que es siempre nuevo, que es siempre oportunidad y espontaneidad.

Es fundamental incorporar los nuevos conocimientos desde todas las disciplinas que estén atravesados con un sentido del “nosotros” y del no-daño."

11/11/11

Presentación del #LibroEspiritualidadyPolitica en la Universidad de Almería


Si vives en Almería estás invitada/o a asitir, tendremos un coloquio interesante y habrá libros disponibles gracias a la colaboración de la Librería Picasso. Enlace al evento en Facebook.

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Entrevista de Universo Vivo a Cristóbal Cervantes sobre el #LibroEspiritualidadyPolitica

Los amigos y amigas de Universo Vivo me han entrevistado sobre el libro Espiritualidad y Política y han publicado un magnífico artículo en su conocido blog que comienza así:

"Hace ya más de un año que conocimos a Cristóbal Cervantes a través de su blog Espiritualidad y Política, en el que lleva escribiendo desde 2007 y que le ha llevado a convertirse en un referente de nueva política y valores para el cambio.

Hoy os queremos presentar su libro "Espiritualidad y Política" del cuál es editor y en el que participan 20 autores diferentes, muchos de ellos consagrados en el panorama internacional o grandes referentes hispanohablantes, todos de una grandeza impresionante.

Este libro analiza temas de gran actualidad como el desarrollo sostenible, nuestra relación con el dinero o la participación ciudadana y lo hace con un enfoque totalmente práctico. Ofrece una nueva mirada a la política, desde la conciencia, ya que la política es algo mucho más amplio que la visión que nos ofrecen los partidos políticos, política es todo aquellos que nos afecta como ciudadanos, los asuntos públicos y eso es cosa de todos.

Hay a quien le puede parecer una combinación algo extraña "espiritualidad y política" pero se trata de ver que el cambio exterior, socio-político, pasa por un cambio interior. Digamos que se trata de aunar "el arte de vivir" (espiritualidad) con "el arte de convivir" (política)...."


Seguir leyendo artículo completo en el blog de Universo Vivo

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10/11/11

Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Tariq Ramadan

El libro Espiritualidad y Política ya ha salido a la luz. Seguimos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y diecisiete de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la IglesiaAntoní Gutiérrez-RubíBenjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan MeléAndrés Schuschny, Ken WilberJordi Pigem, Ervin Laszlo, Miguel AguadoMarià CorbíVicente Merlo y Dokushô Villalba, presentamos ahora a Tariq Ramadan, nos quedan por presentar Ángeles Román y Leonardo Boff.

Tariq Ramadan, de nacionalidad suiza y de familia egipcia, es profesor en la Universidad de Oxford. Autor de varios libros, entre ellos, una excelente biografía del Profeta: Mohammad: vida y enseñanzas del Profeta del Islam y Mi visión del islam occidental (publicados por Kairós). Es el portavoz de los musulmanes en Europa, etiquetado por algunos occidentales de “demasiado musulmán” y definido por ciertas corrientes musulmanas como “demasiado occidental”. Considerado uno de los cien innovadores más importantes del siglo según la revista Time, además de los títulos publicados por Kairós, es autor de varios libros, entre ellos, Western Muslims and the Future of Islam; Islam, the West, and the Challenges of Modernity, y To be a European Muslim. Más información en su web http://www.tariqramadan.com/ y en Wikipedia.

Reproducimos a continuación unos párrafos de su capítulo en el libro que ha titulado Manifiesto por un nuevo nosotros:

"Si hay algo que los musulmanes occidentales pueden aportar a sus respectivas sociedades es la reconciliación. Confiados en sus convicciones, esgrimiendo un discurso crítico, sincero y riguroso y dotados de un adecuado conocimiento de las sociedades occidentales, de sus valores, de su historia y de sus aspiraciones, pueden emprender, junto a sus conciudadanos, la tarea de reconciliar a sus sociedades con los propios ideales que afirman. Hoy en día no importa tanto comparar las experiencias o los modelos de sociedad y sumirnos en un debate estéril sobre el mejor de los modelos occidentales (como hemos podido ver entre los Estados Unidos, Canadá, Francia y Gran Bretaña), sino simplemente y, de manera más estricta y exigente, valorar cada sociedad comparando los ideales afirmados y reivindicados por sus intelectuales y políticos y el ejercicio concreto, en el terreno social, de los derechos humanos y de la igualdad de trato (entre mujeres y hombres, entre personas de origen o de color de piel diferente, etcétera). Debemos someter a nuestras sociedades a la prueba de una crítica constructiva que compare discursos y actos. Y esta sana actitud autocrítica que los musulmanes deben mostrar con respecto a su comunidad, deben asumirla también todos los ciudadanos con respecto a su sociedad.

Nuestras sociedades tienen necesidad de un nuevo «nosotros». Un «nosotros» que reúna a hombres y mujeres, a ciudadanos de toda religión o sin ella que luchen unidos contra las contradicciones de su sociedad, por el derecho al trabajo, la vivienda y el respeto y contra el racismo, la discriminación y cualquier tipo de violación de la dignidad humana . Ese «nosotros» debe representar, a partir de ahora, una unión y una dinámica de ciudadanos que confiando en sus valores, defienden el pluralismo de su sociedad común y, respetando las identidades plurales, deciden combatir juntos en aras de los ideales que comparten en el seno de su sociedad. Ciudadanos integrados, fieles y críticos que, para enfrentarse a la evolución del miedo, emprenden una revolución de la confianza. Es así cómo, frente a la emoción y las reacciones epidérmicas, es decir, histéricas, acaba imponiéndose la razón, el diálogo serio, la escucha y la visión razonable de cuestiones sociales complejas y difíciles."

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9/11/11

Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Dokushô Villalba

Seguimos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y dieciséis de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la IglesiaAntoní Gutiérrez-RubíBenjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan MeléAndrés Schuschny, Ken WilberJordi Pigem, Ervin Laszlo, Miguel AguadoMarià Corbí y Vicente Merlo, presentamos ahora a Dokushô Villalba, nos quedan por presentar Ángeles Román, Leonardo Boff y Tariq Ramadan.

Francisco Dokushô Villalba, (Utrera, 1956) es maestro budista zen, discípulo del Muy Venerable Taisen Deshimaru Roshi, de quien recibió la ordenación de monje soto zen en 1978 en París y bajo cuya dirección estudió el Zen hasta su fallecimiento, y del Muy Venerable Shuyu Narita Roshi, abad del Templo Todenji, en la norteña provincia de Akita, Japón, de quien en 1987 recibió la Transmisión del Dharma, convirtiéndose así en el primer maestro Soto Zen español de la historia. Es el fundador de la Comunidad Budista Soto Zen española y abad del templo zen Luz Serena. Entre sus obras publicadas destacan: «Vida simple, corazón profundo», «Fluyendo en el presente eterno», “Siempre ahora”, “Riqueza Interior”, “La voz del valle, el color de las montañas”, “Clara Luz”, “Budismo: Historia y Doctrina. Tercer Volumen: Budismo Zen”, todas ellas en Miraguano Ediciones y “Zen en la plaza del mercado” publicada por Aguilar. (http://www.luzserena.net/)

Reproducimos a continuación unos párrafos de su capítulo en el libro que ha titulado Trascendencia e inmanencia respecto a los asuntos públicos:

"¿Cómo salir del engranaje infernal creado por el vacío de espiritualidad que trata de ser llenado por el culto al dinero de la religión del mercado?.

La mera transformación de las estructuras económicas y políticas externas, sin la imprescindible transformación de los individuos, sólo conduce a cambios de decorados. Las revoluciones sociales que han priorizado la transformación de los marcos políticos y económicos exclusivamente han terminado en fracaso.

Por otra parte, hoy día la acción política está gravemente deteriorada debido a que la mayoría de los políticos la usan no como un servicio al pueblo sino como un medio de alcanzar poder personal, fortuna y prestigio, tres símbolos de inmortalidad con los que tratan de ahogar su propia angustia existencial. Además, los políticos actuales –salvo honrosas excepciones-, aunque hayan sido elegidos “democráticamente”, no sirven al pueblo que les ha elegido sino al gran capital. El poder político es un vasallo del poder económico y la clase política se ha enrocado sobre sí misma, alejándose de los ciudadanos, de los que sólo se acuerdan durante el periodo electoral. La mayoría de los políticos actuales son sólo gestores o relaciones públicas de los sumos sacerdotes de la religión del mercado.

Necesitamos urgentemente una nueva manera de hacer política y nuevos políticos dotados de lo que Huston Smith llama “percepción divina” o visión trascendente (e inmanente) de la Realidad. No se trata ni mucho menos de regresar a estados teocráticos o confesionales, ni tampoco pretender ser gobernados por meapilas. Se trata de que aquellos que tienen la responsabilidad de servir al pueblo gestionando los asuntos públicos posean una visión trascendente y ennoblecedora, convincente e inspiradora de la naturaleza de las cosas y del lugar que ocupa la vida y el ser humano en ella. Para ello, tanto los políticos como todos los ciudadanos debemos atravesar el caparazón que han formado el secularismo, el cientificismo, el materialismo y el consumismo moderno a través de verdaderas experiencias espirituales, religiosas o trascendentes."

Enlace a todos los artículos en el blog sobre el libro Espiritualidad y Política

Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Vicente Merlo

Continuamos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y quince de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la IglesiaAntoní Gutiérrez-RubíBenjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan MeléAndrés Schuschny, Ken WilberJordi Pigem, Ervin Laszlo, Miguel Aguado y Marià Corbí,  ahora presentamos a Vicente Merlo, nos quedan por presentar Leonardo Boff, Tariq Ramadan, Ángeles Román y Dokushô Villalba.

Vicente Merlo es doctor en filosofía. Ha vivido varios años en la India, especialmente en el Ashram de Sri Aurobindo (Pondicherry). Fue socio-fundador de la «Sociedad de Estudios Índicos y Orientales» así como de la «Asociación Transpersonal Española». Ha sido Miembro del Consejo Asesor del Parlamento de las Religiones del Mundo (Barcelona 2004). Actualmente es miembro de la «Sociedad Española de Ciencias de las Religiones» y profesor asociado de la Universidad Autónoma de Barcelona, así como fundador y profesor del Máster de Historia de las Religiones en la Universidad de Barcelona. Imparte la primera asignatura universitaria de Teoría y Práctica de la meditación. Merlo es autor de diversos libros como "Las enseñanzas de Sri Aurobindo" (Kairós, 1998), "La fascinación de Oriente" (Kairós, 2002), "La llamada (de la) Nueva Era: Hacia una espiritualidad mística y esotérica" (Kairós, 2007), "La pasión filosófica: semillas filosóficas de Oriente y de Occidente" (Fundación Sri Aurobindo, 2008).

Reproducimos a continuación unos párrafos de su capítulo en el libro que ha titulado Metapolítica y supramentalidad:

"Como pensador, Sri Aurobindo dedicó varias obras a cuestiones históricas, sociales y políticas, entre las que cabe destacar, El ciclo humano y El ideal de la unidad humana. En la primera de estas obras, tras realizar un interesante recorrido por la historia de la humanidad, distinguiendo cinco etapas fundamentales, termina mostrando la necesidad de una transformación espiritual para que pueda inaugurarse una nueva era en la que política y espiritualidad vayan unidas . Por ello dice: “los individuos que más ayudarán al futuro de la humanidad en la nueva era serán aquellos que reconozcan una evolución espiritual como el destino, y por tanto la gran necesidad del ser humano ” (CH: 250).

En la segunda de las obras citadas todavía destacan más sus reflexiones histórico-políticas y podríamos decir que construye una filosofía de la historia en la que el objetivo es la unidad humana, habiendo partido de asociaciones fragmentarias y disgregadas: familias, comunas, clanes, tribus, polis (ciudades-estado), hasta llegar en la modernidad a las naciones y a lo largo de todo el camino a distintos intentos de imperios más o menos abarcadores . Su obra apunta hacia la consumación del proceso de unidad planetaria . Como siempre, defensor de la libertad, aunque no menos de la igualdad y la fraternidad, no se ahorra críticas a los Estados omnipotentes y omnicompetentes –como él los llama- y comenta lo que denomina “el triple evangelio moderno” en los siguientes términos, en un texto que creo merece citarse en toda su extensión:

“Fraternidad existe sólo en el alma y por el alma; no puede existir a partir de ninguna otra cosa. Porque esta fraternidad no es un asunto de parentesco físico, de asociación vital o de acuerdo intelectual. Cuando el alma exige libertad es la libertad de su autodesarrollo, el autodesarrollo de lo divino en el hombre, en todo su ser. Cuando el alma exige igualdad, lo que exige es esa libertad igual para todos y el reconocimiento de la misma alma, la misma divinidad en todos los seres humanos. Cuando lucha por la fraternidad es fundando esa igual libertad de autodesarrollo en un objetivo común, una vida común, una unidad de mente y sentimiento basados en el reconocimiento de una unidad espiritual interna. Estas tres cosas son, de hecho, la naturaleza del alma; porque libertad, igualdad y unidad son los eternos atributos del espíritu” (IUH: 547)."

Enlace a todos los artículos en el blog sobre el libro Espiritualidad y Política

8/11/11

El #LibroEspiritualidadyPolítica llega al nº1 de libros más vendidos de Política en Amazon.es

El libro Espiritualidad y Política ha llegado hoy a ser el libro más vendido de Política en Amazon.es, también el número uno de Religión y el tres de Sociedad.

El ránking de Amazon.es se actualiza cada hora, por tanto varian mucho las posiciones, pero creo que es una buena señal, gracias.

Enlace a todos los artículos en el blog del libro Espiritualidad y Política

Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Marià Corbí

Continuamos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y catorce de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la IglesiaAntoní Gutiérrez-RubíBenjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan MeléAndrés Schuschny, Ken WilberJordi Pigem y Ervin Laszlo y Miguel Aguado, ahora presentamos a Marià Corbí, nos quedan por presentar en los próximos días Leonardo Boff, Tariq Ramadan, Vicente Merlo, Ángeles Román y Dokushô Villalba.

Marià Corbí es Director de Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabiduría (http://cetr.net) . Licenciado en teología y doctor en filosofía, Corbí ha sido profesor de ESADE, de la Fundación Vidal y Barraquer y del Institut de Teología Fonamental de Barcelona. Ha dedicado la vida al estudio de las consecuencias ideológicas y religiosas de las transformaciones generadas por las sociedades de innovación, sociedades post-industriales. La lista de publicaciones es larga, destacamos los últimos: Hacia una espiritualidad laica: sin creencias, sin religiones, sin dioses. Barcelona, Herder, 2007. 350 p. A la intemperie. Madrid, Bubok, 2009. Meditaciones sobre la unidad: más allá de los límites. Barcelona, Verloc, 2010. Por los caminos del silencio. Madrid, Bubok, 2010.

Reproducimos a continuación unos párrafos de su capítulo que ha titulado Espiritualidad y Política. Independencia completa y relación profunda:

"También la política tiene que cambiar, aunque todavía no lo ha hecho convenientemente. No puede ser impositiva, sino que tiene que fundamentarse en la adhesión voluntaria de los ciudadanos . En las nuevas sociedades de conocimiento, todo tendrá que basarse en la voluntariedad, si queremos que funcionen correctamente y con eficacia. El conocimiento y la innovación en todos los campos no se genera desde la sumisión y la imposición, sino desde la libertad y la voluntariedad. Una sociedad con estos rasgos no puede basarse en la sumisión sin dañarse a sí misma.

La política al no poder ser impositiva, no necesita legitimación exterior a ella misma. La fuente de su legitimación es la calidad de sus ofertas y la adhesión voluntaria de los ciudadanos, renovada periódicamente. Sin embargo, la política está funcionando todavía con patrones organizativos y de acción, propios del siglo XIX; como si no existieran los medios informáticos y las sociedades de conocimiento globalizadas de continua innovación y cambio . Según nuestro criterio, esta es la causa de la crisis de los partidos, de las organizaciones sindicales y de las relaciones internacionales.

En las nuevas circunstancias culturales, la política no necesita para nada de la religión como sistema de creencias; resulta ser más bien un estorbo para la flexibilidad que requiere la política en esas nuevas formas de vivir colectivas. Por el contrario, necesita de la cualidad humana que le podrían proporcionar las grandes tradiciones religiosas y espirituales para poder crear y ofrecer proyectos de vida colectiva que provoquen la adhesión voluntaria de ciudadanos y grupos. Necesitamos una política libre de la religión; necesitamos una religión libre de la política, como necesitamos una espiritualidad libre de creencias. Una espiritualidad libre sería la mejor ayuda a una política libre. Pero la espiritualidad no podrá nunca desentenderse de la cuestión política."

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7/11/11

Sigue el debate Rubalcaba-Rajoy a través del streaming de Democracia real Ya

Esta noche, a partir de las 21:45, sigue debate entre Rubalcaba y Rajoy a través del streaming de Democracia real Ya. Un equipo de DRY analizará y comentará en directo las intervenciones de los dos candidatos bipartidistas, haciendo especial hincapié en las falsedades y falacias en las que incurran. De esta forma, tendrás una información alternativa a tu alcalce, a la vez que restarás audiencia a las cadenas de televisión que retransmiten un debate sesgado y cerrado a otros candidatos.


drymadridtv on livestream.com. Broadcast Live Free
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Espiritualidad y Política: El libro, por Andrés Schuschny


Andrés Schuschny es uno de los autores del libro Espiritualidad y Política. Hoy ha pubicado un magnífico artículo en su blog Humanismo y Conectividad que lleva por título Espiritualidad y Política: El libro. En el artículo dice:

"...Personalmente considero que vincular el tema de la espiritualidad, tema de por sí polémico y usualmente encasillado bajo la sensiblidad de lo new age, con la política resulta cada vez más relevante, especialmente si nos planteamos que en la raíz de toda construcción política debería subyacer el objetivo primordial, sea colectivo o individual, de la felicidad o, si se quiere, yendo más allá: de la plenitud de las personas, de su bienlograrse..."

Leer artículo completo en el blog Humanismo y Conectividad

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3/11/11

El #LibroEspiritualidadyPolitica en Google libros

La editorial Kairós que publica el libro Espiritualidad y Política ha puesto ya una versión limitada en Google libros en la que se puede leer de forma gratuita el 20% del contenido total del libro y que reproducimos a continuación. Además en breve sadrá la versión electrónica del libro (ebook) en formato ePub. Espero que estos textos os animen a conseguir y leer el libro, y si os apetece a compartir ideas, reflexiones y comentarios. Enlace al libro en Google books




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Autores del #LibroEspiritualidadyPolitica: Miguel Aguado

El libro Espiritualidad y Política ya ha salido a la luz, continuamos con la presentación de los autores. Ya hemos presentado en el blog el libro y trece de los 20 autores. María Elena Ferrer, Federico Mayorz Zaragoza, Koldo Aldai, Pablo de la IglesiaAntoní Gutiérrez-RubíBenjamín Forcano, Fracisco Traver, Raquel Torrent, Joan MeléAndrés Schuschny, Ken WilberJordi Pigem y Ervin Laszlohoy presentamos a Miguel Aguado, nos quedan por presentar en los próximos días Leonardo Boff, Tariq Ramadan, Vicente Merlo, Marià Corbí, Ángeles Román y Dokushô Villalba.

Miguel Aguado Arnáez, vallisoletano residente en Madrid. Político en activo como Diputado socialista en el Parlamento Regional de Madrid y responsable de medio ambiente de su partido en este entorno. Consultor y divulgador científico, especializado en comunicación y sostenibilidad, participa de forma habitual en cursos, jornadas, actos y programas de televisión, radio, prensa e Internet. Usuario activo de redes sociales siendo el promotor, entre otros blogs, del suyo personal: Socialismo Zen (http://www.socialismozen.es/)

Reproducimos a continuación un párrafo de su capítulo en el libro que ha titulado "Política Zen":

"Decía Einstein que está bien hacer lo más simples posible las cosas pero no más allá de eso. Y de eso se trata. No debemos pretender buscar mejores formas de llegar al “cliente-elector” sino mejores formas de convencer, de persuadir, de trasladar ideas y de cambiar la cultura social hacia estadios mejores para todos . Ese es el cambio. El marketing, en general, estudia al individuo para conocer sus costumbres, sus gustos, sus ideas o tendencias y hacerle llegar un producto o un servicio a su gusto. En ese sentido mucha de la actual política se hace de esta manera: se hacen estudios de opinión para saber que quiere la población, segmentando por edades y tipologías, luego se adorna con formas atractivas y finalmente, se les “vende” esas ideas con esas formas como “ofertas” electorales. Una forma simple de vender sobre seguro, pero sin avances. Se trataría de hacer o proponer lo que las personas demandan, sin margen para el error. Surgen así varios problemas. Si los estudios dicen algo contrario a las ideas o valores del político, en el caso de tenerlos, se modifican estos porque “es lo que la gente quiere”. Si los estudios son rigurosos y correctos, todos los partidos ofrecerán lo mismo , solo que quizás cambiando las formas de presentarlo “hay que diferenciar el producto”. La política o la gestión de lo público se ubica en manos de técnicos y de “actores”, se dejan las ideas de lado. Esta política de las formas, de la marca y del envoltorio debe estar en franca retirada. La sociedad demanda algo más, sobre todo más sincero. Por el contrario, la política real, la que emociona, la que cambia la cultura social es aquella que busca la mejor manera de trasmitir, de llegar, de convencer y de dialogar sobre ideas y propuestas. Aquí el marketing ya no sirve, aquí se necesita como siempre la didáctica."

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